艺术是社会发展的产物，社会进步到一定水平才有艺术的进步。虽然，伊斯兰教旨颇为反对造像绘画，但是作为艺术和文化传承的波斯细密画还是传承并发扬了下来。

关于伊斯兰教义中禁止造像绘画，由此引起的争论话题由来已久。从赛义德·雷传翼先生（土耳其总统基金会私立大学美术学院土耳其传统艺术硕士）在《伊斯兰教中有关禁止绘画问题的讨论》（载《中东研究通讯》）一文中看，虽然伊斯兰"成功"的禁止并隔绝了普罗大众对画像、塑像的偶像崇拜的可能性，由具象艺术转向抽象艺术，但却陷入了对"字母的偶像崇拜"。还有，禁止不了的便是对于政治领袖、宗派教主、精神领袖、圣徒们的过分尊崇。这就像心理学家武志红所指出的那样："一个社会的道德标准越锋利、越苛刻，人们就容易撒谎。"同理，一个宗教的信仰标准与内在价值越封闭、苛求，人们就越流于形式。

自诞生之日起，我们来到世间，造物主会给每个人任务和活法，每个人自然也都有其选择。

重新回到绘画这个话题。谈及绘画，有人不禁要问：为何绘画？又为谁而画？绘画，也许是兴趣使然，以为画画能使画师和赏画的人同时都得到开心。 在"有性灵之人"的心灵世界，绘画是种心情和境界，普通人仿佛理解不了。"画者"绘画，很多时候并不为画而画，而只为随心自愉，并愉人……

所谓"独抒性灵、不拘格套"，可见生命中性灵的重要。绘画，只为本心，去活出属于自己的一份快乐！

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