无与静
作者：莫弃筱冰时间：2015-04-03浏览量：
导读：庄子曰：水静则明烛须眉,平中准,大匠取法焉。水静伏明,而况精神。圣人之心,静,天地之鉴也,万物之镜。所谓,心静,自然凉! 听说过：禅的最高境地是无声；音乐的最高境地是无词；爱的最高境地是无言；生活的最高境地是理解；朋友的最高境地是此时无声胜
庄子曰：水静则明烛须眉,平中准,大匠取法焉。水静伏明,而况精神。圣人之心,静,天地之鉴也,万物之镜。所谓,心静,自然凉!
听说过：禅的最高境地是无声；的最高境地是无词；爱的最高境地是无言；的最高境地是理解；朋友的最高境地是此时无声胜有声；
那么,是否人的最高境地是心静？心静如水,依物随形,只是试问世间有谁能做到呢？心静如水,依物随形,凡事到达了极致,剩下的只有恰似明月清泉自在怀的静谧！
我们每个人都是赤条条来到这个世界上,又手握空拳,一无所有地离世而去,并且终将化为尘土。因此我想,我们不必渴求生活的至善至美,凡是生活给予我们的,我们都可以在平静中欣然接纳,不必去追求那些可有可无,并不影响生命内涵的东西。我们只需用平和的心态,坦然地面对一切,你就会感到险壑也是滩涂,峻岭也是平原,沧海也是一粟；
用宽容的态度,包容一切,虽然你临时蒙冤受屈,但心里坦荡安稳；看待事物,取他积极向上的一面,什么荣辱得失、沉浮笑骂、是非曲直,一切都能视之等闲。
既然心静如水,那就应该是一汪的水面,平静如镜,没有波涛汹涌,却有思想,他的思想像微澜的涟漪,一波一波向前推进,不会聚结在某一处,停滞不前,任其杂草丛生,腐朽变质,他永远是新奇的,充满活力的！所以说,心静如水是一种奢求,是一种理想,是我们追求的境地。
寻求这样一种状态,纵然经历了风风雨雨,却没有惊涛骇浪,虽然有过微波荡漾,涟漪不断,却能逐渐趋向于微波不惊,宁静,淡定。
心静如水,不是消极怠世,也不是躲避现实、漠对,而是静水深流,在纷杂的尘世里,为自己留下一片纯静的心灵,不管是潮起潮落,也不管是阴晴圆缺,你都可以免去浮躁,义无反顾,勇往直前,轻松自如地走好人生路上的每一步。
所以我一直觉得,真正的唯美应该都是自然而然地从心底深处真实地出发的,我们只能从生活里去寻找,这样努力的寻找是一种自助和自救,而不是一种自欺欺人。
也就是说,我们必须要面对现实,不躲避生活里所有的挫折和风雨,我想就是宁静心绪下深埋的一种感觉吧,这种感觉就是我们人生中永远的美丽、永远的希望、永远的信心,也就是我们生命得以存在与连续的意义。
很多时候,我们明明知道在时光遂道有多少事物都永远不会重回,可是那一种幸福的感觉却能够重新再次完完整整地进入我们的思维,进入我们的心中。
听说过：禅的最高境地是无声；的最高境地是无词；爱的最高境地是无言；的最高境地是理解；朋友的最高境地是此时无声胜有声；
那么,是否人的最高境地是心静？心静如水,依物随形,只是试问世间有谁能做到呢？心静如水,依物随形,凡事到达了极致,剩下的只有恰似明月清泉自在怀的静谧！
我们每个人都是赤条条来到这个世界上,又手握空拳,一无所有地离世而去,并且终将化为尘土。因此我想,我们不必渴求生活的至善至美,凡是生活给予我们的,我们都可以在平静中欣然接纳,不必去追求那些可有可无,并不影响生命内涵的东西。我们只需用平和的心态,坦然地面对一切,你就会感到险壑也是滩涂,峻岭也是平原,沧海也是一粟；
用宽容的态度,包容一切,虽然你临时蒙冤受屈,但心里坦荡安稳；看待事物,取他积极向上的一面,什么荣辱得失、沉浮笑骂、是非曲直,一切都能视之等闲。
既然心静如水,那就应该是一汪的水面,平静如镜,没有波涛汹涌,却有思想,他的思想像微澜的涟漪,一波一波向前推进,不会聚结在某一处,停滞不前,任其杂草丛生,腐朽变质,他永远是新奇的,充满活力的！所以说,心静如水是一种奢求,是一种理想,是我们追求的境地。
寻求这样一种状态,纵然经历了风风雨雨,却没有惊涛骇浪,虽然有过微波荡漾,涟漪不断,却能逐渐趋向于微波不惊,宁静,淡定。
心静如水,不是消极怠世,也不是躲避现实、漠对,而是静水深流,在纷杂的尘世里,为自己留下一片纯静的心灵,不管是潮起潮落,也不管是阴晴圆缺,你都可以免去浮躁,义无反顾,勇往直前,轻松自如地走好人生路上的每一步。
所以我一直觉得,真正的唯美应该都是自然而然地从心底深处真实地出发的,我们只能从生活里去寻找,这样努力的寻找是一种自助和自救,而不是一种自欺欺人。
也就是说,我们必须要面对现实,不躲避生活里所有的挫折和风雨,我想就是宁静心绪下深埋的一种感觉吧,这种感觉就是我们人生中永远的美丽、永远的希望、永远的信心,也就是我们生命得以存在与连续的意义。
很多时候,我们明明知道在时光遂道有多少事物都永远不会重回,可是那一种幸福的感觉却能够重新再次完完整整地进入我们的思维,进入我们的心中。
来源：未知