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学点理论(代序)

作者:刘荣林时间:2019-08-12浏览量:
导读:在青年中,包括许多大学生在内,普遍存在轻视理论学习的问题。大概是年轻人形象思维更强的原因吧,都对故事情节有着浓厚的兴趣,殊不知故事情节只是事物的表象,而人认识和把握客观事物,并不在于事物的表象,而是存在于事物内部,并通过外部现象表现出来的本质与规律。本质和规律就是理论的东西,它才是事物的根本和依据!那么,怎样去认识和把握这些事物的本质和规律?用理论擦亮我们的

社会科学是这样,自然科学也是如此。科学的每一发明创造,都是建立在前人理论和经验基础之上的。德国大诗人海涅用形象的语言告诉我们:“思想走在行动之前?就像闪电走在雷鸣之前—样。”(《海涅选集•理论卷》339页)纪伯伦在《先知•沙与沫》中也形象地说:“许多理论都象一扇窗户,我们通过它看到真理……”大量事实说明,任何有意义的实践活动没有正确的理论指导是绝对行不通的,“只有理论才能激发和发扬发明创造精神”。(巴德斯 引之《科学研究的艺术》)我们可以设想,如果人类是一个没有理论的世界,那就无论什么实践活动,任何时候都要从“零”开始,如此社会就会永远停滞不前,人类还会处在一个茹毛饮血的蛮荒世界中,何来今天的现代文明生活?所以世界不能没有理论,生活不能没有理论,人类只要有实践活动,只要发展,就需要理论的指导。并且还需要对实践活动不断总结与归纳,发展新理论,指导新实践,来促进社会的发展。

爱因斯坦说过,在某个事物上你看到了什么,取决于你的理论眼光。确实是这样,我们经常进行交流,评论事物,总感觉有人说得深刻中的,而有的人隔靴搔痒,不着边际,关键还是个理论水平问题。正如毛泽东所说:“感觉只解决现象问题,理论才解决本质问题。”(《毛泽东选集•实践论》第•卷263页)高晓声有篇小说《陈奂生上城》,主人公陈奂生看了电影《三打白骨精》,他的评论是:“孙行者最凶,全是他打死的。”其他再也说不出什么来了。而毛泽东看了戏剧《三打白骨精》,则是“金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来。”显然毛泽东的评论既有很强的艺术性,又有深刻的思想性和针对性,这些都取决于毛泽东深厚的理论功底和丰富的生活经验。因此,无论从社会科学、自然科学的发展角度,还是从日常生活的思想及情感交流角度来讲,理论的意义确实是伟大的,是须臾不可离开的。

同时,理论又是我们创新的根本途径。哈雷彗星的发现者哈雷为什么科学预见了以他命名的哈雷彗星的出没规律,就是因为有了前人的理论与经验。他根据前人的多次记录和对天体及哈雷彗星运行轨迹的精确计算,准确预测了哈雷彗星的出没时间和地点。这正应了莱辛所说的:“能作正确理论的人,也会创造;谁想创造,必须学会理论。”哈雷的实践恰恰就是如此。

我们知道,理论学习是很枯燥的,理论确实“是冷冰冰的,但是它能教人去获得温暖。火柴是冷的,火柴盒子旁边擦火柴的地方是冷的,木柴是冷的;但它们能够生火,给人做出热腾腾的食物,并且使人的身体暖和。”(车尔尼雪夫斯基《怎么办》99页)是的,理论学习之初是有些不愿卒读的感觉,那是因为你还没有把握其实质,而一旦读进去,切中肯綮,明了内里,确实会有如坐骀荡的春风里,假如在实践中又有了不小的收获,你就会更有“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”的美好享受!如此学点理论还有什么不可以的呢?但它也有点前提条件,那就是持之以恒和理论学习的系列化、序列性……

凡此,以作序,馨飨弟子!

来源:邮件投稿