商丘八关斋

八关斋位于商丘城南500米处，进入院内，可以看到一座造型优美的八角亭内，有座八棱石幢。石幢高2.7米，每面宽 0.5 米，上面有颜真卿晚年撰并书丹的《有唐宋州八关斋会报德记》。碑文记载，田神功在安史之乱中解了宋洲之围，唐大历七年（公元772年）四月田神功有病累月方愈，宋州刺史徐向等为逢迎田神功，在城南开元寺设八关斋会，邀请一千僧人赴斋。石碑初称颜鲁公碑，因碑文所记是八关斋会的故事，后人便逐渐将此碑叫成八关斋了。八关斋历经千余载沧桑，几经兴衰更迭。新中国成立后，国家高度重视，对八关斋进行了精心的保护与修缮。然而，在十年动荡时期，八关斋不幸遭遇拆除，珍贵石碑亦被损毁，令人痛惜。幸而，历史并未遗忘。

1993年，原商丘县人民政府依据宋代拓片，精心复刻此碑，力求恢复其原貌。随后，于1997年建成碑亭，以作永久保存。同年及次年，即1997年与1999年，又分两次对院内环境进行了全面的绿化改造，使得八关斋重焕生机，更添绿意盎然。

三、火文化民俗

 取新火

每到年底，燧皇陵附近的村庄 都要虔诚地举行一种古老的仪式。 先由族长或德高望重的老人，带领若干人，挨家挨户，将厨房、灶膛、炭盆里的火全部熄灭，再取一些灰烬，收一些食盐、粮食和其他食品，集中起来，送到燧皇陵，作为供品祭祀。这表示旧的一年已经结束，感恩“火祖”的护佑。然后，由一人紧攥一根木质“钻火杆”，在众人用脚踩住的长条木板的凹处使劲地揉搓、旋转，模仿古老的“钻木”之法，让木板冒烟起火，以便各家各户都来取新的火种，如此宣告新的一年开始，预示风调雨顺、生活吉祥。

添新土

在取新火之时，各家的家长除了带上火捻（艾绒捻、草绒捻、棉 绒捻、黄纸卷捻）、祭礼，还要到自家地里，用整洁的衣襟或干净的手帕，兜一包新鲜黄土至燧皇陵（当地人称之为“老爷坟”），先将黄土洒落陵上，意为添坟。而后，摆上祭礼，奉上供香，跪拜磕头，祈祷许愿。取了新火，再拜，盼望火祖保佑，四季平安。

赛火把

 这是睢阳城乡正月十五闹元宵的一项特色社火活动，参与者多为年轻人。他们用旧筚子（农村用来 蒸馍的一种竹编炊具）裹上厚厚的秸秆，待夜幕降临，或举着，或捧 着，到约定地点（一般会在村边的野地里）聚会。同一时间用明火点着，参与者吆喝着、跳跃着，看哪个火把烧得旺、烧得久。当地人说，筚子常年在锅上搁，受火祖的恩惠最深。用这样的方式赛火把，一是告诉火祖、火神，人间百家没有忘记他们的大恩大德；二是祈求火祖、火神，新的一年再给予世间更旺的人丁和财源。

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