玩铁花

这是睢阳元宵社火中又一项特色活动。用具两大件，一是套牲口

的铁制的“笼嘴”，二是铁叉和木棍。铁笼嘴里放上木炭、铁屑，燃着，烧红。由身强力壮的年轻男子轮番用铁叉、木棍挑起，剧烈摇动，让烧化的铁屑顺势甩出，撞击地面 或树干，迸出绚丽的火花。玩铁花 多在村中的空场上进行，男女老少都聚来观看。玩到精彩处，赞叹四起，掌声频频，给所有的人都带来无尽的欢乐。尤其是在晴朗夜空下的雪地里，烟霭弥漫、红白相映，颇有“明月千门雪，银灯万树花”的意境。老人们讲，这个玩意儿由来已久，初衷是让人们莫忘当年燧皇爷钻木取火的辛劳和功绩，如今已经成了小伙子们斗智斗勇的赛技。

火龙灯

火龙灯是中原大地流传最广，也是最受人们尊崇的一种民间舞 蹈。然而，玩火龙的区域，主要在商丘睢阳及其周边的梁园、睢县、 柘城等地（南阳的卧龙、淅川、邓州，洛阳的汝阳，也玩火龙）。睢阳火龙灯的特点，在于它火一般的气势和“火技”的巧妙运用，不同于其 他地方的火龙，只是朝舞动的龙身喷礼花。有学者指出，睢阳火龙灯的最初形态，应当是对火祖、火神的一种祭祀礼仪。与之相呼应，同属商丘市的永城，还有“火老虎”，舞者身披“火药虎皮”，点燃后只发光亮，不起明火，也不会很快烧完。虎的勇猛、人的睿智，再现了燧人“钻木取火”“文明大见”之初的狩猎情景。

 太阳鸟

这是玩高跷的一种形式。高跷也是为人们所喜闻乐见的民间舞 蹈。有学者考证，史籍中最早叙述高跷的，是《列子·说符》——“宋人有兰子者，以技干宋元，宋元召而始见其技：以双枝长倍其身，属 其胫，并趋并弛……”由此推论，古为宋国国都的睢阳，乃是高跷的 原生地。比起外地高跷，睢阳高跷的明显不同之处，除了普及面广、老少皆能，主要在于它的道具和跷杆。它的道具很丰富，有“驴”， 有“车”，有“蝶”，有“芭蕉扇”，还有象征太阳鸟的“小鸟”，显现睢阳人与太阳特有的亲和。它的高跷杆特别长，站立其上足有两人高。 艺人们说：站得越高，与太阳越近， 彼此说话听得越清。

吃红蛋

自古至今，睢阳人无论生男生女，都要煮一大锅鸡蛋，赠予亲朋 好友，并分给左邻右舍的孩子们吃。这个习俗源自一个古老的传说：当年，简狄嫁给帝喾，好多年没有怀孕，后来上苍托梦，让她去吃“玄 鸟蛋”（燕子卵）。果然，照此办理后，就生下了商的先祖——火神阏伯。后来，殷商人（或殷商的后代宋人）将这一故事记入祭祀诗，即《诗经·商颂·玄鸟》中的“天 命玄鸟，降而生商”，同时也就有了吃红蛋、祈火旺、生贵子的习俗。随着文化的交流，此习俗已传遍大 江南北。

朝台

爱火、崇火的理念，渗透于睢 阳人日常生活的方方面面。无论穷富人家，都把灶台、香炉看得十分尊贵。倘若胡乱翻腾，或者随意跨越，均被视为不懂礼数、不守规矩，会受到长辈的训斥。在农村，烧火做饭的干柴，堆放得整整齐齐。烧的时候，先从同一端燃起，不允许胡塞乱来。若要将火熄灭，既不能打散火堆，也不能用唾沫淬火，更不能用脏水扑火。否则，就是对“火祖”“火神”的大不敬。相传农历正月初七是火神阏伯的生日，六月二十三是他的忌日。每逢这两天，当地百姓都要在阏伯台举行隆重的“朝台”仪式。按民间的说法，朝台已有4000多年的历史。起初，人们用敲打木棒、石块和吟诵赞辞等古老的方式来祭祀阏伯，后来才演化为杀猪宰羊、摆放供品、叩头祭拜。如今，人们多以水果为供，烧香、放炮，祈福、免祸。

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